¿Cómo se explicarían, entonces, los 1200 casos estudiados
por el Prof. Hemendra Nath Banerjee (1931-1985) y los 2600 casos del Dr. Ian
Stevenson (1.918 - 2007), sugiriendo fundamentalmente que se trata de casos de
reencarnación?
¿Cómo quedarían las evidencias de los millares de
curaciones obtenidas gracias a las terapias de vidas pasadas? ¿Vamos a
ajustarlas todas, una por una, a la desgastada suposición del fraude? ¿Serían
sólo fenómenos de la mente, o estarían implicados ahí otros factores más allá
de los psíquicos?
¿Cómo se explicarían las materializaciones ectoplasmáticas del
espíritu de Kate King, obtenidas gracias a la mediumnidad de Florence Cook y
sometidas a la experimentación y observación rigurosamente estructurada y
controlada? ¿Se habría dejado engañar el insigne científico Sir William
Crookes, como sugieren algunos críticos?
Igualmente quedarían sin explicación satisfactoria los casos de
Poltergeist, en que las acciones físicas observadas contrarían el principio
universal de la conservación de la energía, si fuesen encaradas por el prisma
de la Parapsicología ortodoxa.
Hernani Guimaraes Andrade desarrolló investigaciones en el campo
de la paranormalidad por más de 66 años. Publicando 11 libros, entre los
que se reflejan 75 casos registrados de reencarnación, 34 casos de poltergeist
documentados, así como una infinidad de fenómenos mediúmnicos observados.
Las experiencias de éste ingeniero espírita llevaron a la
creación del Modelo Organizador Biológico y la construcción del Tensionador
Espacial Electromagnético. La hipótesis verificada por el investigador, es que
la unión del espíritu con la materia es realizada a través de un campo de
naturaleza magnética, denominada Campo Biomagnético.
La comprobación y estudio de la manifestación de los espíritus,
de sus facultades, de su situación feliz o desgraciada y de su porvenir: en una
palabra, el conocimiento del mundo espiritual es el objeto del Espiritismo.
Comprobadas esas manifestaciones y dando por resultado la prueba irrecusable de
la existencia del alma, de su supervivencia al cuerpo, de su individualidad
después de la muerte, es decir, de la vida futura, siendo por lo mismo la
negación de las doctrinas materialistas, no por razonamientos, sino por hechos.
¿Qué método emplea la ciencia espirita en sus investigaciones y
estudios?
Como método de elaboración, el Espiritismo utiliza exactamente
el mismo que las ciencias positivas, es decir, aplica el método experimental.
Se presentan hechos de un orden nuevo que no pueden explicarse mediante las
leyes conocidas: el Espiritismo los observa, compara y analiza, y del efecto se
remonta a la causa, y de ésta a la ley que los gobierna, luego deduce sus
consecuencias y busca sus aplicaciones útiles... Es rigurosamente exacto decir
que el Espiritismo es una ciencia de observación y no un producto de la
imaginación. Las ciencias no progresaron hasta que no basaron sus estudios en
el método experimental; hasta hoy se pensaba que ese método sólo era aplicable
a la materia, mientras que lo es también para las cosas metafísicas”
Estas aclaraciones nos llevan a pensar que no existe ninguna
rivalidad entre la ciencia natural y la ciencia espiritual; por el contrario se
complementan.
La ciencia sin el Espiritismo es impotente para explicar ciertos
fenómenos, contando sólo con las leyes que rigen a la materia, así como el
Espiritismo sin la ciencia carece de apoyo y control.
El Espiritismo fue la primera ciencia dedicada al estudio de los
fenómenos paranormales, y al mismo tiempo la ciencia madre a partir de la cual,
habrían de surgir las demás disciplinas de investigación psíquica como la
Ciencia psíquica inglesa, la Metapsíquica de Richet, la Psicofísica de
Schrenk-Notzing, la Física Trascendental de Zóellner, la Parapsicología de
Rhine, la Psicotrónica de los países de Europa del este e incluso la Psicología
Transpersonal; si consideramos que el estudio de los estados alterados de
conciencia, tiene sus orígenes en las investigaciones de Allan Kardec sobre el
trance mediúmnico, la obsesión, los estados de emancipación del alma como el
sueño, el sonambulismo, la catalepsia, el éxtasis; el recuerdo de vidas
anteriores, etc.
Hace casi un siglo que se estudian los fenómenos orgánicos y
psíquicos de la mediumnidad. En Brasil, uno de los más importantes estudiosos
en esa área es el neuropsiquiatra Sergio Felipe de Oliveira, master en ciencias
por la Facultad de Medicina de la Universidad de São Paulo y director de la
Clínica Pineal Mind. En su hipótesis de trabajo, dice que la glándula pineal es
el órgano sensorial de la mediumnidad, pues como un teléfono celular, capta las
ondas del espectro electromagnético, que vienen de la dimensión espiritual, y
el lóbulo frontal hace el juicio crítico del mensaje, auxiliado por las demás
áreas encefálicas.
Sin embargo, fue a partir de 1.945, con el lanzamiento del libro
“ Misioneros de la Luz”, recibido por el médium Chico Xavier, que tuvimos las
más amplias revelaciones en cuanto a las funciones de la epífisis en el
complejo mente-cuerpo-espíritu. En él, el autor espiritual, André Luiz,
expresándose en la condición de reportero e investigador del más allá, explica
las funciones, hasta entonces desconocidas, de la glándula pineal.
El Dr. Brian Weiss, conocido psiquiatra del Hospital de Miami, autor del best seller “Muchas vidas, muchos maestros”, ha llegado a conclusiones que impresionaron a la comunidad científica y reforzaron los principios espíritas de la reencarnación y de la comunicabilidad de los espíritus.
A través de la regresión hipnótica de memoria de varios de sus pacientes ha logrado penetrar en varias de las vidas anteriores que ellos habían tenido. Estableciendo contacto con varios “maestros”, como él los llamó, tratándose de espíritus superiores, que le orientaron con gran sabiduría.
Antes de que el Dr. Weiss concluyese como una realidad la reencarnación y como una ley natural, lo mismo que el Dr. Ian Stvenson, el Dr. Barnerjee, Hernani Santana, y otros tantos científicos del siglo XX, ya había sido enseñada la reencarnación mediante las revelaciones de la Doctrina Espírita y comprobada con bases científicas hace más de un siglo y que las doctrinas orientales promulgaron hace miles de años.
Con estas confirmaciones científicas de las leyes que
rigen el mundo espiritual, se pone fin a la era del dualismo entre el mundo
natural y el mundo sobrenatural, inaugurando la era en que los asuntos que
antes eran exclusivos del manejo del misticismo, de la superchería y de las
religiones dogmáticas, ahora pertenecen también al mundo de la ciencia.
Citaremos algunos científicos que responsablemente realizaron
una investigación a fondo antes de emitir su opinión.
William Crookes, Físico
y Químico, descubridor del Talio y los rayos catódicos. Durante 18 meses
encabezó junto con otros veintidós científicos ingleses una comisión de estudio
de los fenómenos Espíritas. Terminado ese estudio, por unanimidad se
confirmaron los hechos.
Camille Flammarion,
Astrónomo francés que estudió los fenómenos entre 1861 y 1922,
experimentándolos y verificándolos.
Charles Richet,
Catedrático de Fisiología en la Facultad de Medicina de París, padre de la
Metapsíquica y Premio Nobel de Fisiología en 1913, que confirmó los estudios
realizados sobre la Mediumnidad.
Carl Gustav Jung; Psicoanalista
discípulo de Freud, Catedrático de Psiquiatría de la Universidad Tecnológica de
Zurich, padre de la Psicología Analítica, colocó las bases para una
interpretación espiritualista del hombre y su naturaleza trascendental.
Cesare Lombroso, Dr. en
Psiquiatría y Antropología de la Universidad de Turín (Italia), Criminólogo,
estudió los fenómenos mediúmnicos y comprobó su autenticidad.
Joseph B. Rhine, Biólogo
y Parapsicólogo, Catedrático de la Universidad de Duke en Carolina del Norte
(USA), Director del Instituto de Parapsicología de esta ciudad. Que confirmó,
con sus estudios y experiencias, la realidad de la mente extra-física o función
mental (PSI)
Así como una larga lista de tantos y tantos, más o menos
conocidos, pero que con rigor y seriedad, no emitieron juicio critico alguno,
hasta que no hubieron estudiado en profundidad la realidad de los hechos y los
fenómenos espíritas.
El Congreso Espírita Mundial, que se realizó en Valencia en
Octubre de 2010, tuvo como objetivo esencial demostrar que el Espiritismo es
perfectamente actual, de acuerdo con las notables conquistas de la física
cuántica, de la psicología profunda o analítica, de la astronomía y de otras
notables ciencias.
Este congreso debió afectar la cultura española, brindándole subsidios para incluir el Espiritismo entre las ciencias psicológicas, en razón de su especialidad de estudiar las causas de los trastornos emocionales y mentales, demostrando que el enfermo es siempre el individuo, conforme también lo afirma la Organización Mundial de la Salud (OMS) que elucida, no haber enfermedades y sí enfermos.
Siendo todas las enfermedades disturbios insertos en el Espíritu, en él se debe operar la profunda psicoterapia para la adquisición de la salud integral.
